圭峰山旅游_旅游频道_新浪网

发布时间:2019-05-20       浏览次数:

  圭峰山座落在珠江三角洲西南部,位于广东省江门市新会区内,濒临南海,毗邻港澳。圭峰山山势雄伟,因行似圭壁而得名,以“绿、奇、深”而著称,主峰云峰,海拔545米。圭峰山上森林覆盖率达98%。“圭峰叠翠”为新会八景之首。在景区内的玉台坑 ,空气负离子浓度高达每立方厘米4万多个,是广东游客疗养休闲的圣地。在山上,有一片面积近百亩的三..

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  205国道横贯江门市,为广州至湛江、海南岛公路交通要道。广州天河客运站有广州到江门的大客车,票价35元,7:25~18:25,每隔60分钟一班。

  江门市水陆交通方便,南濒南海,扼西江以及粤西沿海交通之门户。主要港口有江门港、新会港、三埠港、恩平港、鹤山港,这些港口均通航港澳。

  新会甜橙,皮色金黄,呈日字形,底部有圆圈,果汁丰富,味同蜂蜜,芬芳可口。清乾隆时胡金竹著的《鸿桷堂集》中就有“凡果未熟皆酸,独新会甜橙未熟先甜。”故岭南佳果中,以新会甜橙与增城挂绿荔枝为最有名。据史料载:新会甜橙是由野生品种嫁接而来的,汉武帝征贡时称之为“御桔”,到元代已大规模人工种植,清代被列为贡品。新会甜橙原主产于环城东甲乡,故又称“东甲甜橙”,而东甲又以庙地围所产为最上品。过去省港水果店往往以“新会东甲庙地围甜橙”来标榜。东甲甜橙种下8 —10年后,移植到另一处地方,如此连续移植,成为老树。老树橙的圆圈深而溜纹浅,皮薄而粗糙,个子较小,但糖凝肉爽,香烈无核;用刀切开,果汁不流,垫纸无湿印,称为果中珍品。据说,清朝时,每到甜橙成熟,东甲乡的百姓都要精选七袋甜橙去朝贡慈禧太后。 新会甜橙分溜(柳音)橙、滑身仔两种,以底部有直径约分半大小的圆圈纹为正种。滑身仔的个体圆滑。溜橙又有全溜、半溜、暗溜之分。果皮有纹沟如溜,自蒂部直通至底部者为全溜;通至中部者为半溜;纹沟隐约者为暗溜。全溜橙是最佳品种。 甜橙含有多种维生素,橙汁能润肺健胃,花可酿酒,核可调制“五核散”,橙皮晒干煎汤能治病,还能制成“抗坏血酸”。

  红烟是鹤山著名的土特产,历史悠久,源远流长,过去曾经有过一段辉煌的岁月。时至今日,老一辈鹤山人谈起抽“尖唛”(指头大尾尖的鹤山卷烟)的历史,仍津津乐道。而远在美加、东南亚的一些老华侨,对抽“老古烟”(鹤山极品红烟)仍情有独钟。

  据史书记载,红烟原产于南美,明代由菲律宾输入闽粤。清乾隆十九年(1754年)至嘉庆年间,鹤山烟田遍布,据当时的县志称:“在境内举目一望,所见者皆烟作,自低田至梯田,不植烟者几稀矣。”时种植面积逾4万亩,年产烟叶5000吨,产量占全省的一半,广州、江门一些大烟庄均在沙坪、鹤城设行收购烟叶,转运到欧美、南洋及港澳一带。清末民初,鹤山成为广东烟叶主要出口基地。据《广东通志》记载:“鹤山县以产烟驰名,每年出口在百万金(白银)”。民国四年(1915年),鹤山烟与南雄烟并称为广东标准烟。至1926年,全县种植面积达4.8万亩,年产烟叶7000吨,时粤赣闽区统税局在烟叶专卖文件汇编中引述:“年产烟叶5000吨以上唯鹤山一县矣。”

  鹤山红烟素以叶色红亮、味道浓烈、香醇馥郁、油分多、弹力强、揉搓不碎、久贮不变而驰名中外,尤以雅瑶上南所产最佳,被誉为烟中之宝。上世纪二、三十年代,沙坪集收购、经营、加工一体的烟庄10多家,从业人员千多人,加工烟丝近千吨,著名的李义兰烟庄生产的黑猫牌烟丝风行海内外。

  然而,随着欧美卷烟大量涌入,东南亚各国对进口烟叶征收高额关税,鹤山烟叶生产受到严重打击,1937年面积锐减至2.6万亩,总产3200吨。抗日战争爆发,烟叶外销受阻,烟田面积、产量继续缩减,至1949年种植面积减至2.4万亩,年产烟叶2800吨,等于战前的一半。

  建国后,鹤山重视红烟生产,将之作为一造作物来抓,采取平价供应肥料、农药、发放贷款以及技术培训等一系列政策扶持烟农和烟厂,使烟叶和烟丝生产逐年上升。

  1951年,中央人民政府委员、著名爱国侨领司徒美堂到鹤山视察,当地烟农精选了一扎烟叶,请司徒先生转送给主席品尝。毛主席收到后写了一封信,托把信转给司徒美堂先生。信中,毛主席亲笔对鹤山农民表谢意:“鹤山农民同志们送来的礼物也收到了,请先生转告他们并致谢意。”此举无疑给鹤山红烟生产注入了强心针和兴奋剂。至1956年,全县种植面积恢复到5万多亩,产量4500多吨。期间烟厂还通过技术革新,增加了驰誉珠三角的雪茄新品种,提高企业竞争力。上世纪70年代,红烟生产持续上升,1981年面积逾6万亩,总产5100吨,为建国后最高水平。其时国营县烟丝厂生产也不断前进,规模日益扩大,拥有烟闸37台,5吨锅炉1台,运烟船1艘,汽车2辆,员工220名,季节工近千名,1981年产烟丝1200吨,其中出口东南亚、港澳地区13吨,产值600多万元,税金298万元,成为全县财政收入的主要来源。同时,该厂将下脚料烟骨试制成农药,开创了综合利用的道路。

  上世纪80年代后期,进口卷烟大量涌入,加之农业结构调整,烟田大幅减少,红烟生产走向衰落。1986年,全县种植面积缩减到2.5万亩,产量2700吨。到了上世界90年代,红烟日趋式微,1996年再缩到710亩,烟丝产量不到100吨。进入21世纪,鹤山红烟基本退出历史舞台。

  如今,仍有部份老“烟骨”(指喜欢抽旧式烟的老烟民),在丁点自留地种上一百几十棵烟,晒干后自己制作享用,剩余部分拿到集市出售。鹤山每逢二、五、八墟期,在农贸市场仍见10余个老烟农出售自种的烟叶。一些城镇的老烟民也喜欢到集市买扎烟叶,就地加工成烟丝自制“尖唛”或雪茄享用,有的用来抽“大碌竹”,享受“水响烟吹蒂落地”的乐趣,细细回味鹤山红烟的历史。

  新会流传这样的说法:凡能望得见新会凌云塔的地方,长出的葵扇,葵柄的尖顶对正葵扇正中,否则是歪的;新会盛产蒲葵,葵叶宽大而不开裂,心蒂园正,骨格细匀,色泽光洁,体质轻盈。新会素有葵乡之称。据历史记载,东晋朝代新会就大规模种植蒲葵和加工葵扇,新会葵艺制品历史悠久,距今已有1600多年。新会葵扇在扇面绘图描画,工艺精湛,高雅实用。其中玻璃葵扇、烙画葵扇、双面绣花织扇最为著名,早在光绪18年(1897年)就远销俄、英、美、法、古巴、哥伦比亚、秘鲁、智利等欧美24个国家和地区。清末民初,新会葵扇的销量每年达1.2亿把。明代把新会葵扇列为“贡品”。新会葵扇有普通扇、玻璃扇和织扇三大类,几十个款式。普通扇是普通百姓扇风纳凉的工具。玻璃扇中的火画扇,轻巧、美观,至今已有140年以上的历史。1914年左右又创造了双面火画扇,这种扇更为雅致、大方。织扇,质地坚实,式样新颖,耐用而美观。梁启超曾以此种扇送给前清某遗老,大受赞赏。1913年,又创造出名贵的“竹箨画扇”,并在1915年巴拿马国际博览会上荣获金奖。解放后,“三脊火画扇”曾三度获国家轻工部“白花奖”和“优质产品奖”。郭沫若1959年1月视察新会葵艺厂曾作诗赞曰:“清凉世界,出自手中,精愈鬼斧,巧夺天工。”现在的各种玻璃火画扇、竹箨画扇、绣花织扇的制作工艺更加精湛,质地更洁白晶莹,各种画面栩栩如生。新会葵艺制品除葵扇外,还有葵花篮、葵挂包、葵花瓶、太阳帽等,新会葵艺精湛,堪称“岭南一绝”,在中外享有盛誉,被人们作为艺术精品收藏和观赏。

  学名茶枝柑,是新会著名土特产。其品质独特,在明清就风行各地,并被列为“贡品”,年年进贡。据记载,新会大红柑已有600多年的栽培历史。经过长期选育,自成品系,分大种油身、细种油身、大蒂、高笃4个品种。其果实扁圆,油身而有光泽,皮色在成熟过程中由青转红,“冬至”前后呈大红。柑肉爽脆多汁,甜酸适度,每百毫升含柠檬酸0.71-0.82克,含糖10.1-11.3克,可溶性固形物为11-12%,单果重约100-150克。新会大红柑有很高药用价值。其皮薄柔软,色鲜味香,具有化痰、止咳、清滞、驱风、去湿之功能。其核有理气止痛功效,常用作医治疝痛。

  清代光绪元年(公元1875年),开平县人余福在江门丰宁街口设店生产菜刀、剪刀、剃刀等利器,因店铺狭窄,仅三桁瓦大小,故店号取名“三桁瓦”,产品亦以“三桁瓦”作标记。“三桁瓦”菜刀用夹钢法,经锻打、淬火、退火、成型、打磨等40道工序加工而成。因用料上乘,工艺精细,锋利耐用而远近驰名。1935年,“三桁瓦”附近陆续开设“刘氏三桁瓦”、“正三亨瓦”、“三桁瓦老铺”等8家店铺,从业人员达五六十人之多。1939年农历2月初,日寇入侵江门。市区沦陷后,商户多被洗劫,丰宁街仅存的利器店生意萧条。新中国成立后,“三桁瓦”逐步恢复了生机。1964年,“三桁瓦”刀厂改革生产工艺,自制设备,变手工生产为半机械生产,又逐步采用优质复合钢作原材料,提高了产量和质量。1985年江门市三桁瓦厨房设备工业公司,仍沿用“三桁瓦”工艺及标记生产。通过技术改造、设备更新,选用优质复合钢作原料,采用半机械化生产,使产品质量不断提高。从1979年起,连续5次蝉联全国菜刀质量评比第一。现生产有铁钢菜刀、不锈钢菜刀、夹柄菜刀、中西式餐果刀等8个系列120多个品种规格。

  禾虫虽小,口口是肉,含有丰富蛋白质,而且风味奇特,清香鲜美,嫩滑可口,实是饮酒、下饭的一道好菜。它还有滋阴、健脾、暖身、去湿之功效。

  禾虫产于珠江三角洲,新会、台山两县南部的围田区产量最多,禾虫每年只有五、八月份才出现。禾虫藏身于咸淡水交界处稻田的表土层里,以腐烂的禾根为食。

  王岗马蹄主产于司前镇兴篁管理区王佐岗,有百多年的种植历史。每年“立秋”前种植,“立冬”后收获,平均亩产1500公斤。王岗马蹄个体大(每个20克左右),肉质清甜爽口,皮薄无渣,具有生津止渴,去暑清热的功效。可生、熟吃,也是制作名优清凉饮料马蹄爽的主要原料。当地群众常把马蹄磨成粉,作清热解毒汤料之用。

  为了让忙碌了整天的人们或奔波了一日的游客来放松身心,锻炼躯体。夜里的江门尽在灯红酒绿中,好戏开场的时间到了。夜总会、卡拉ok、迪斯科、酒吧、咖啡馆等等各种娱乐场所,在这里可以尽情地高歌、舞动,带走一天来的疲劳。总之,江门形式多样的娱乐场所比比皆是,新奇的娱乐项目常常推层出新。

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  陈白沙,原名献章,字公甫,号石斋,别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。本是新会城北圭峰山下都会村人,少年时随祖父迁居白沙乡(今属江门市蓬江区)的小庐山下,故后人尊称为“白沙先生”。陈白沙是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人。他年少警敏,读书一览成诵,而且勤奋好学,19岁应广东乡试,考得第九名举人,21岁参加礼部会试,考中副榜进士,入国子监(中国古代设立的国家最高学府)读书。后来,虽然两次赴京参加会试都落选了,但陈白沙对于追求学问却始终锲而不舍。27岁那年,他闻说抚州临川郡地方,有位著名学者康斋先生(原名吴与弼),学识造诣很高深,读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后,还精究宋、明理学的源流,明圣人之道,复孔、孟之传。陈白沙为了拜访名师,不怕长途跋涉,越庚岭,过梅关,抵达赣州(今江西省)。他先顺赣水而上,经吉水到了清江,上了岸再由陆路来到崇仁县,终于找到那位弃官不做,宁愿在家讲学的吴与弼先生。吴与弼治学很严,他要求学生在学习态度上必须专心一致,不容精神涣散,思想要集中,静时修养,动时省察,务使内心湛然虚明。陈白沙见了很受启发,得益不少,但对于吴与弼关于《易经》的分析,陈白沙未得满意。第二年,他就拜辞吴老先生回归江门白沙村,在小庐山麓之南,建筑成一间颇具规模的书舍,题名“春阳台”。从此,陈白沙一心隐居,专心读书,足不出户。为了减少对他的干扰,家人就在墙壁凿了个洞,饮食衣服,均由此洞递进。白沙村面临蓬江,后枕小庐山,村前村后,青葵筱竹,随风摇曳,风光旖旎。村外有条天沙河,河里有不少晶莹雪白的沙,白沙村因此而得名。陈白沙隐居春阳台苦读经典著作,探讨先人哲理,寒来暑往,秋去春来,正是:野鸟飞窗静,春归蝶未知;蝉鸣风入夏,冬日月影斜。不经不觉,整整度过了十个年头。陈白沙经过十年苦学,静坐冥思,舍繁取约,把握心与理吻合的关键,学问与修养,获得飞跃的进步。1465年(明成化元年)的春天,陈白沙决定在春阳台设馆教学。这消息―传开,近者乡村,远者邻邑,学生慕名而来,其门如市,白沙村顿时热闹起来。陈白沙的教学方法与众不同:一、先静坐,后读书;二、多自学,少灌输;三、勤思考,取精义;四、重疑问,求真知;五、诗引教,哲入诗。开学以后,绝大多数学生都勤恳用功,但亦有个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的,白沙先生就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读,作为座右铭。1466年,陈白沙接到顺德县钱溥一封信,规劝他趁新任皇帝复礼施教,整顿朝纲,考取功名,为社稷效力。于是决定再上京师,复游太学。时年陈白沙38岁。国子监的主管官员是祭酒邢让。他原来同陈白沙一起参加戊辰(1448年)科考,陈白沙考得副榜(等于备取生),邢让考中进士,在翰林院当庶吉士,修撰皇帝的实录,刚刚升为国子监祭酒。邢让有意考试陈白沙的学问,让他作首《和杨龟山<此日不再得>韵=诗。杨龟山就是北宋学者杨时,进士出身,官拜龙图阁学士。他学问渊博,写过一辑题为《此日不再得》的诗,名震遐迩。陈白沙凝神冥思,不多时,挥毫而就。诗成之后,朝中一班有志学问的文臣学士,赞叹不已,争相传诵。邢让称赞白沙为真儒复出,遂向吏部尚书卫翱推荐陈白沙到部里当司吏。后来,陈白沙果然接到任职的官谕,但却是吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。陈白沙为人耿直,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。由于不屑巴结朝中的权 贵人物,触怒了当时官居礼部侍郎的尹昊,受到权臣的暗算和陷害。正直的官员对陈白沙无限同情和保护。挨过四年后,陈白沙已经42岁,再次参加会试,也就因奸臣弄权应考失败了。陈白沙放怀一笑,决定南归。陈白沙返回江门,与老母妻儿及兄长献文共叙天伦之乐。从此,陈白沙一心研究哲理,重振教坛。这时候,陈白沙的名声远播,四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼,入学受教。陈白沙设教十余年,不少学生得益于他的教诲,成为朝廷的栋梁柱石,“江门学派”亦于此形成。1483年(明成化十九年),陈白沙55岁了。因为得到两广总督朱英、广东左布政使彭韶等的推荐,要上京应诏,为朝廷献力。经过半载旅程,到达北京。那时已晋升为吏部尚书的往日与陈白沙存有矛盾的权臣尹昊,还心怀仇恨,盛气凌人。陈白沙只好称病,要求延期应诏。最后,写了一份《乞修养疏》给宪宗皇帝,请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。皇帝被《乞修养疏》那篇文章感动了,觉得陈白沙不但学问好,而且孝义堪嘉,准许他回归养母,还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。以后,陈白沙就一直隐居,侍奉老母,继续致力讲学,培养了不少人才。后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水,以及官拜文华阁大学士卒赠太师的名臣梁储,都是他的入室弟子。陈白沙在教学上诲人不倦,除讲授经史文学等课程外,力创新旨,唯务实际,课余时间,常与学生在旷野间练习骑马射箭。陈白沙精擅诗文,工书法,善画梅。他是明朝著名的诗人,留存各种体裁的诗作1977首。他的诗,格调很高。从他的诗文创作,可以证明陈白沙是一位善于运用“诗教”的名士。他的诗文著述,由他的学生辑成《白沙子全集》出版传世。陈白沙的书法自成一家。他惯用自制的“茅龙”笔写字。茅龙笔是以圭峰山长成的硬朗的茅草制成,字体苍劲有力,别具风格。1500年(明弘治十三年),陈白沙病逝于故土,终年72岁,谥号“文恭”。1574年(明万历二年),朝廷下诏建家祠于白沙乡,并赐额联及祭文肖像。额曰“崇正堂”,联曰:“道传孔孟三千载,学绍程朱第一支。”1585年(明万历十三年),皇帝又诏准从祀孔庙,有“岭南一人”的荣誉。如今尚存的白沙祠、碧玉楼、白沙墓、白沙先生钓鱼台,都成了历史胜迹,供旅游者参观和景仰。如今,江门市人民政府以白沙祠为主体,兴建了陈白沙纪念馆,同时将该馆列为爱国主义教育基地,成为江门市一个旅游景点。

  中国的第一位飞机设计师冯如,生于广东恩平县,12岁时,因生活所迫,随亲戚赴美国旧金山谋生。

  1903年,当得知莱特兄弟发明了飞机后,冯如决心要依靠中国人的力量来制造飞机。他得到当地华侨的赞助,于1907年在旧金山以东的奥克兰设立飞机制造厂,1909年正式成立广东飞行器公司,冯如任总工程师。公司于当年便投入制造飞机。

  1909年9月21日,冯如于接近黄昏时在奥克兰附近一个圆形山丘旁进行了第一次试飞,这是一个远离居民点的地方,在场的除记者外,就是他的三个助手。当飞机起飞后飞行了0.8公里,离地4.57米准备作一次转弯时,螺旋桨突然停转,飞机摔在地面,冯如被摔出机外,幸没受伤。造成事故的原因是由于螺旋桨桨轴螺丝拧得太紧,致使桨根断裂。

  1910年7月,冯如根据寇蒂斯“金箭”和莱特兄弟的“飞行者一号”,又制作了第二架飞机,10月至12月,冯如驾驶它在奥克兰进行飞行表演大获成功,并受到孙中山先生和旅美华侨的赞许,同时获得美国国际航空学会颁发的甲等飞行员证书。1911年2月,冯如谢绝美国多方的聘任,带着助手及两架飞机回到中国。辛亥革命后,冯如被广东革命军政府委任为飞行队长。1912年8月25日,冯如在广州燕塘飞行表演中不幸失事牺牲,被追授为陆军少将,遗体安葬在黄花岗,并立碑纪念,被尊为“中国首创飞行大家”。

  元宵节恩平叫“灯节”,从正月初八起,至二月初二止,长达十多天。各村“开灯”、“散灯”的日期有先有後。灯节主要是祭祀社神(土地),祈祷五谷丰登,六畜兴旺。各村均有灯寮,是专为打节供奉社神而设的,平时则是村人聚众议事及谈天说地的场所。除夕前一晚,各家各户门前张灯结彩,灯色有鲤鱼、玉龙、走马、花球、琉璃……等等,花样繁多,争妍斗丽。一般人家挂的都是夜晚用来照明的风雨灯、四面光灯。这些灯彻夜不熄,每晚添油,直到“散灯”才撤去,叫作“长明灯”“开灯”这天,村人吹奏八音鼓乐,出动瑞狮,到社坛迎接社神回灯寮安放,各家上供品祭祀。去年生有男孩的人家,送花灯到灯寮悬挂,名为“送灯”。灯寮内香烟缭绕,灯火辉煌,一派祥和气氛。一般灯色均画有花草虫鱼,亭台楼阁或山水人物,灯裙题有诗句,如:“春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄菊酒,冬吟白雪诗。”

  灯节正日至正月十五,各家照例上供。族中父老聚集灯寮围饮“灯酒”。晚上烧吐珠花炮,拾得炮头者接“炮山”回家供奉,以祈万事中意合算。“炮山”以竹条扎架,贴上五彩纸剪成的楼阁人物,层层映衬,精致异常。是晚家家吃粥,不管粥料丰富与否,葱是必用之料。葱心中空,在恩平,“空”“通”同音,取事事亨通之义,这粥称为“通心粥”。

  “灯节”结束,要送灶神回坛,仪式和迎接时相同,灯寮悬挂的花灯也要送到社坛悬挂,叫作“散灯”。“散灯”标志着春节结束,春耕大忙开始了。

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